المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : O?°· ( قـــطــــوف 7 ) ·°?o



برق الشمال
23-12-2005, Fri 9:37 AM
http://www.al-molatham.net/p2/w/36.gif


الحث على التثبت:

قال الله تعالى : ( ولاتقف ماليس لكـ به علم).
وقال تعالى : ( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ).
وعن ابي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (كفى بالمرء كذباً أن يحدِّث بكل ماسمع ) رواه مسلم في صحيحه.
وعن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حدَّث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم في صحيحه.

إزالة الأذى عن الطريق :
عن ابي هريرة رضي الله عنهقال : قال رسو الله صلى الله عليه وسلم مرَّ رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال : لأنحين هذا عن طريق المسلمين لا يؤذينهم فأدخل الجنة .
رواه البخاري ومسلم في صحيحهما.

آداب الرؤيــــا:
قال ابو قتادة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيـــا الحسنة من الله فإذا رأى مايحب فلا يحدث به إلا من يحب فإذا رأى مايكره فاليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثاً ولا يحدث بها احداً فإنها لاتضره . اخرجه البخاري في صحيحه.

النفوس العظيمة :
يقول الأصمعي سمعت أعرابياً يقول : فوات الحاجة خير من طلبها من غير أهلها .

قالوا عن الخطـــــأ:
قالوا عن الخطأ: بأنه أكبر معلم للإنسانية وعنوا بذلكـ أن الإنسان كثيراً مايتعلم من الخطأ أكثر من الصواب , وقد سئل الجاحظ مرّةً ممن تعلمت الأدب ؟ فقال من قليل الأدب.
المؤاخاة:
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لاتعتمد على خلق أحد حتى تجربه عند الغضب .
ويقول الفضيل بن عياض : من طلب أخ بلا عيب صار بلا أخ.

أخلاق إسلامية :
لما عفوت ولم أحــقد على أحد أرحت نفـسي من هم العدوات
أني أحيي عدوي عــــند رؤيته لأدفع الشــــر عني بالتحيـات
وأظهر البشـــر للإنسان أبغضه كأنه قد حشـــا قلبي محبـــات

حكمة إياس:

قال رجل لإياس بن معاوية : لوأكلت التمر تضربني؟قال:لا.قال لوقدراًمن الماءتضربني؟قال:لا.
شراب التمر النبيذ أخلاط منها فكيف يكون حراماً؟قال إياس لو رميت بالتراب أيوجع؟قال لا. قال لوصببت قدراً من الماء أينكسر عضو منكـ؟ قال: ل قال لو صنعت من الماء والتراب طوباً فجف في الشمس فضربت به رأسكـ فكيف يكون؟ قال ينكسر الرأس قال إياس ذاكـ مثل هذا.

الطفولة:

يمتاز الأطفال بسبع خصال أولها أنهم لايغتمون للرزق وثانيها أنهم إذا مرضوا لم يضجروا من قدر الله وثالثها أن الحقد لايجد سبيلاً الى قلوبهم ورابعها أنهم يسارعون للصلح وخامسها أنهم يأكلون مجتمعين وسادسها أنهم يخافون لأدنى تخويف وسابعها أن عيونهم تدمع.

هل تعلم:

أن اخر المدن الأندلسية سقوطاً هي مدينة غرناطه وكانت تحكمها سلالة آل الأحمـــر عندما سلمت الى الأسبان عام 912هـ الموافق 1492م.

من الأوائل :

أول مسجد وضع على الأرض المسجد الحرام
أول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام
أول من صبغ بالسواد فرعون
أول من كسا الكعبة الملكـ تبع ثم كساها رسول الله صلى الله عليه وسلم
أول من أرسل الكسوة للكعبة شجرة الدر ملكة مصر

طرائف أشعب وابنه:

جلس أشعب وابنه على مائدة طعام , وبينماكانا يأكلان الطعام فإذا ابن أشعب يكثر من شرب الماء ويلتهم بعد ذلكـ كثير من الطعام واشعب مندهش من تصرف ابنه حتى إنتهت المائدة قال له يابني لم تشرب كل هذا الماء لو جعلت بدل الماء طعاماً فقال الأبن يا أبتِ إن شرب الماء يوسع محلاً للطعام ويسلكـ فغضب منه أشعب وقال لما لا تنبهني الى ذلكـ قبل بدء الطعام ياعاق والديكـ.
اجرة حامل الدقيق:

اشترى أبو الغصن دقيقاً وحمله على حمّال فهرب الحمّال بالدقيق فلما كان بعد أيام رآه أبو الغصن فهرب منه فقيل له مالكـ ياأبا الغصن قد أختفيت من الحمال الذي سرقكـ؟قال خفت أن يطلب مني أجره.


البيع برأس المال:

سرق رجلاً قميصاً وأرسل مع ابنه ليبيعه فسرق من الابن في الطريق فلما رجع سأله أبوه أبعت القميص؟ قال الابن نعم.فرد عليه الأب وبكم ؟ فقال الأبن برأس المال.

برق الشمال
23-12-2005, Fri 9:44 AM
مصطلحات متفرقة :

" الوقت "
رحـالة دائم الوداع حـين يقبل تعـلم إنه رحـل

" الضمير "
بئر مهجـورة ..
فى زمن فيه زجـاجات المياه المعـدنية أفضل

" الشمعـة "
إحـتراقها ليس تضحـية ..
إنما من رأس الفتيل إلى نهايته عـمرها المقدر

" الكذب الأبيض "
غـلاف أنيق لهدية فارغـة

" الخـيانة "
دناءة آمن أكثر مما هى وقاحـة خـائن

" المثالية "
شعـار يعـتليه من يهوى التمثيل

" الخـوف "
جُـبن رفيع المستوى

" الحـرمان "
بتر احــــــــتياج

" السعـادة "
القبض عـلى الهواء

" الفراغ "
قيود معـنوية وسجـون من الهواء.

" الحـرية "
التلذذ بالحـدود والقناعـة بالمحـيط.

برق الشمال
23-12-2005, Fri 9:52 AM
•·.·°¯`·.·• ( أيتها النساء** تعلمن من أسماء) •·.·°¯`·.·•

أخرج ابن سعد عن أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنها - قالت : تزوجني الزبير - رضي الله عنه -

وماله في الأرض مال ولامملوك , ولاشئ غير فرسه 00فكنت أعلف فرسه

وأكفيه مؤنته وأسوسه وأدق النوى لناضحه - أي بعيره - وأعلفه وأسقيه الماء

وأخرز غربه - أي دلوه - وأعجن ولم أكن أحسن أخبز فكان يخبز جارات لي

من الأنصار وكن نسوة صِدق 0

ثم تقول - رضي الله عنها - : وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه

رسول الله أي أعطاها له وهي ثلثي فرسخ 0 فجئت يوما ً والنوى على رأسي

فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه فدعاني ثم قال :

{للجمل حتى يبرك } : إخ إخ ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال

وذكرت الزبير وغيرته وكان من أغير الناس فعرف رسول الله عليه الصلاة والسلام

أني قد استحييت 00فمضى فجئت الزبير فقلت : لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب معه فاستحييت وعرفت غيرتك

فقال : والله لحملك النوى كان أشد عليّ من ركوبك معه 0

http://www.al-molatham.net/p2/f/34.gif


*إشراقات*

* لاحظي صفات الزوجة القانعة والراضية والعاملة على رعاية زوجها وتقدير غيرته

* أرأيت إلى رضا أسماء وقناعتها 00 أرأيت إلى صبرها على خدمة زوجها وإلى احتمالها هذا الجهد تبذله كل يوم

* ألا يدفعك هذا إلى الرضا والقناعة 00وأنت التي تعيشين اليوم في بيت فيه كل متطلبات الراحة

* تأملي كيف راعت أسماء غيرة زوجها فلم تركب خلف رسول الله حتى لاتكون قريبة من الرجال

ومنعها من هذا أمران : حياؤها 00وذكرها غيرة زوجها

* انظري إلى عدم كتمانها ماجرى معها عن زوجها الزبير فأبلغته فور عودتها إلى بيتها ولم تؤجله أوتخفيه


http://www.al-molatham.net/p2/f/34.gif


*ملامح*

وإذا كان الأخوة الرجال يقرؤون معنا هذه السطورفإننا ندعوهم لتأمل ملمحين

من ملامح شفقة المسلمين بالنساء :

* شفقة الرسول صلى الله عليه وسلم على أسماء حين شاهدها تحمل النوى فوق رأسها وتقطع تلك المسافة الطويلة

فدعاها للركوب خلفه ليخفف عنها عبء ماتحمله فوق رأسها

* شفقة الزبير على زوجته حين أخبرته أنها لم تركب مراعاة لغيرته وأنه كان يفضل ركوبها على حملها النوى

وفي هذا دلالة على إشفاقه العظيم بزوجته .

أيها الرجال 00
تعلموا الشفقة بالنساء من مئات المواقف للرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام

أيتها النساء00

تعلمن من أسماء ومن الصحابيات الكريمات طاعتهن لأزواجهن وقناعتهن بما قسم الله سبحانه لهن


ماأسعد بيوتنا 00وماأقل مشكلاتنا00لوكانت فيها شفقة الرجال بالنساء 00وطاعة النساء للرجال
من كتاب رسالة إلى حواء للدكتور محمد العويد بتصرف

برق الشمال
23-12-2005, Fri 9:59 AM
"!!๑۩۞۩๑ لغة العيون ๑۩۞۩๑ !!"

قال تعالى (فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت)
وقال الشاعر
إن العيون لتبدي في نواظرها *********** ما في القلوب من البغضاء والإحن
وقال الآخر
العين تبدي الذي في قلب صاحبها *********** من الشناءة أو حب إذا كانـا
إن البغيض له عين يصـــدقها *********** لا يستطيع لما في القلب كتمانا
فالعين تنطق والأفواه صـــامتة ********** حتى ترى من صميم القلب تبيانا
تغنَّى بجمالها الشعراء، وتبادلها الأحبة، واستغلها الحساد.. إنَّها.. نظرات العيون. فصمتها حروف تنطق،وبريقها بالحب يشع ،وبالسعادة يتراقص، وبالحزن والألم يخبو وينكسر… وحدها العيون تتخطى كل اللغات وتغزو كل الحصون فتلتقي في لحظة لتحكي بلمحة مايعجز عنه اللسان وتتسلل الى أعماق النفس لتقول كلماتها الخاصة جدا والصادقة جدا، فهي لغة لاتعرف الكذب ولا الرياء…لغه ليست بلغة لكنها مرآه صافيه تعكس مباشرة كل المشاعر وتبوح بالأسرار
نعم إن العيون ليست وسيلة فقط لرؤية الخارج بل هي وسيلة بليغة للتعبير عما في الداخل أي ما في النفوس والقلوب ونقله للخارج
فهناك النظرات القلقة المضطربة وغيرها المستغيثة المهزومة المستسلمة ، وأخرى حاقدة ثائرة ، وأخرى ساخرة ، وأخرى مصممة ، وأخرى سارحة لا مبالية ، وأخرى مستفهمة وأخرى محبة ، وهكذا تتعدد النظرات المعبرة وقد سمى القرآن بعض النظرات (خائنة الأعين)
كما يقول المثل الأجنبي القديم: بعض الأصدقاء لا يجيدون التعبير عن مشاعرهم شفاهةً، لكن ذوي المشاعر المرهفة يفهمونهم من أعينهم. وقديماً قال الإمام الشافعي عن صاحبه وحبيبه
مرض الحبيب فعُدته فمرضت من حزني عليه
جاء الحبيب يزورني فبرئت من نظري إلـيه

والعين تنادى العين ، فتتعدى التعبير الإنفعالى
دعا طرفه طرفى فأقبل مسـرعا ***** فأَثر فى خديه فاقتص من قلبي
شكوت إليه ما ألاقى من الهوى****** فقال على رغم فُتنت فما ذنبي

وفى أجمل ما قيل عن كلام العين ، حيث امتزاج الإشارة بالكلمة بالصوت، فتبدو لغة العين وكأنها لغة حقيقية تسمع وترى كما فى قول عمر ابن أبى ربيعة
أشارت بطرف العين خيفة أهلهـا****** إشارة محزون ولـم تتـكلم
فأيقنت أن الطرف قد قال مرحبـا****** وأهلا وسهلا بالحبيب المُتـيم
وفى دلائل العين المعبرة ما يبين فصاحة وقدرة تعبير الكلام على فعل العين .. يصور ذلك قول تميم بن المعتز
سبحان من خـــلق الخــدو ******د شقائقا تتبســــــــمُ
وأعارها الألحـــاظ فــهـي****** بلحظــها تتكــــــلمُ

والإنسان في تعامله مع لغة العيون يتعامل معها كوسيلة تعبير عما في نفسه
للآخرين ، وكذا يتعامل معها كوسيلة لفهم ما في نفوس الآخرين
التعبير الأمثل بالعيون
إذا أردت إيصال مرادك بعينيك فاحرص على الأمور الآتية
أن تكون عيناك مرتاحتين أثناء الكلام مما يشعر الآخر بالاطمئنان إليك والثقة في سلامة موقفك وصحة أفكارك
تحدث إليه ورأسك مرتفع إلى الأعلى ، لأن طأطأة الرأس أثناء الحديث ، يشعر بالهزيمة والضعف والخور
لا تنظر بعيداً عن المتحدث أو تثبت نظرك في السماء أو الأرض أثناء الحديث ، لأن ذلك يشعر باللامبالاة بمن تتحدث معه أو بعدم الاهتمام بالموضوع الذي تتحدث فيه
لا تطيل التحديق بشكل محرج فيمن تتحدث معه
أحذر من كثرة الرمش بعينيك أثناء الحديث ، لأن هذا يشعر بالقلق واضطراب
ابتعد عن لبس النظارات القاتمة أثناء الحديث مع غيرك ، لأن ذلك يعيق بناء الثقة بينك وبينه
أحذر من النظرات الساخرة الباهتة إلى من يتحدث إليك أو تتحدث معه ، لأن ذلك ينسف جسور التفاهم والثقة بينك وبينه ، ولا يشجعه على الاستمرار في التواصل معك ورب نظرة أورثت حسرة

كيف تفهم ما في نفوس الآخرين من خلال نظرات عيونهم ؟
لقد قام علماء النفس بالكثير من التجارب للوصول إلى معرفة دلالات حركات العيون عما في النفوس ، ورحم الله ابن القيم الذي قال : إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف ما في القلوب وإن لم يتكلم صاحبها
وكان مما وصلوا إليه كما ذكر الدكتور محمد التكريتي في كتابه آفاق بلا حدود
النظر أثناء الكلام إلى جهة الأعلى لليسار: يعني أن الإنسان يعبر عن صور داخلية في الذاكرة
وإن كان يتكلم وعيناه تزيغان لجهة اليمين للأعلى فهو ينشئ صوراً داخلية ويركبها ولم يسبق له أن رآها
أما إن كانت عيناه تتجهان لجهة اليسار مباشرة فهو ينشي كلاماً لم يسبق أن سمعه
وإن نظر لجهة اليمين للأسفل فهو يتحدث عن إحساس داخلي ومشاعر داخلية
وإن نظر لجهة اليسار من الأسفل فهو يستمتع إلى نفسه ويحدثها في داخله كمن يقرأ مع نفسه مثلاً
هذا في حالة الإنسان العادي ، أما الإنسان الأعسر فهو عكس ما ذكرنا تماماً .

برق الشمال
23-12-2005, Fri 10:08 AM
"ويندوز فيستا" فى الاسواق العام المقبل


يشهد عام 2006 طرح برنامج التشغيل ويندوز فيستا الجديد.
ومن المتوقع أن يخلف هذا البرنامج الذى طال انتظاره برنامج ويندوز إكس بى من إنتاج شركة ميكروسوفت. وقد حددت الشركة بالفعل خصائص بعض مكونات الكمبيوتر التى توصى باستخدامها مع برنامج فيستا.
ومن بين هذه المكونات قرص صلب من نوعية ساتا تبلغ عدد لفاته 7200 لفة فى الثانية فضلا عن ذاكرة وصول عشوائى سعتها جيجابايت واحد ومعالج ثنائى النواة.
وتقول ميكروسوفت إن أجهزة الكمبيوتر ذات القدرات المتوسطة والمتطورة الموجودة بالاسواق حاليا يمكنها تشغيل برنامج ويندوز فيستا بنفس الكفاءة.

http://www.al-molatham.net/p2/f/34.gif


إضافات رائعة لمستخدمي WORD

http://www.thegulfbiz.com/showthread.php?t=160585

كيف تحصل على البحوث عن طريق الإنترنت


http://www.thegulfbiz.com/showthread.php?t=153299

وجمعة مباركة وتقبل الله منا ومنكم .

أبو مهند
23-12-2005, Fri 11:53 AM
الله يبارك فيك
ويعطيك العافية

عمله صعبه
23-12-2005, Fri 1:46 PM
أخواني أنشغلنا في الفترة الأخيره بالأسهم
ولكن يعلم الله أن التجاره الرابحه هي طاعة الله وهي التوصيه التي تدوم لك بكل خير دنيا وآخره

وفقك الله أخي آمل تثبيت الموضوع

أبو ليث
24-12-2005, Sat 12:35 AM
كنت على وشك أن اغلق الجهاز للذهاب الى الفراش للنوم
ولكن ما أن رأيت قطوفك توقفت لأضع تعقيب لي بسيط وحاولت ان لاأقرا منه شيئا لأنني لو فعلت , لن أقف ألا بعد أن اقرأه كاملا وأحاول نقله لتعم الفائده
لي لقاء معك لأتجةل في عقلك غدا صباحا ان شاء الله وبارك الله بيك وتصبحون على خير