قربا مربط النعامة مني

[عبدالله البشري]

رثاء ابن عباد لابنه جبير



قل لأم الأغر تبكي جبيراً ـــــــــــــــــــــــــــــــ حيل بين الرجال والأموال

ولعمري لأبكين جبيراً ـــــــــــــــــــــــــــــ ما أتى الماء من رؤوس الجبال

لهف نفسي على جبير إذا ما ـــــــــــــــــــ جالت الخيل يوم حرب عضال

وتساقى الكماة سما نقيعاً ـــــــــــــــــــــــ وبدا البيض من قباب الحجال

وسعت كل حرة الوجه تدعو ــــــــــــــــــــــ يالبكر غراء كالتمثال

ياجبير الخيرات لا صلح حتى ــــــــــــــــــــ نملأ البيد من رؤوس الرجال

وتقر العيون بعد بكاها ـــــــــــــــــــــــــ حين تسقي الدما صدور العوالي

أصبحت وائل تعج من الحر ـــــــــــــــــــــــــ ب عجيج الجمال بالأثقال

لم أكن من جناتها علم الله ـــــــــــــــــــــــ وإني بحرها اليوم صال

قد تجنبت وائلاً كي يفيقوا ــــــــــــــــــــ فأبت تغلب علي اعتزالي

واشابوا ذؤابي ببحير ـــــــــــــــــــ قتلوه ظلماً بغير قتال

قتلوه بشسع نعل كليب ـــــــــــــــــــ إن قتل الكريم بالشسع غال

يابني تغلب خذوا الحذر إنا ــــــــــــــــــ قد شربنا بكأس موت زلال

يابني تغلب قتلهم قتيلاً ـــــــــــــــــ ما سمعنا بمثله في الخوالي

قربا مربط النعامة مني قربا ــــــــــــــــــــ جد نوح النساء بالإعوال

قربا مربط النعامة مني ـــــــــــــــــ شاب رأسي وأنكرتني الفوالي

قربا مربط النعامة مني ــــــــــــــــــ لاعتناق الأبطال بالأبطال

قربا مربط النعامة مني ـــــــــــــــــــ واعدلا عن مقالة الجهال

قربا مربط النعامة مني ــــــــــــــــــ ليس قلبي عن القتال بسال

قربا مربط النعامة مني ـــــــــــــــــــــ كلما هب ريح ذيل الشمال

قربا مربط النعامة مني ـــــــــــــــــــــ لجبير مفكك الأغلال

قربا مربط النعامة مني ــــــــــــــــــــــــ لكريم متوج بالجمال

قربا مربط النعامة منى ــــــــــــــــــــ للشرى والغدو والآصال

قربا مربط النعامة مني ـــــــــــــــــ طال ليلي على الليالي الطوال

قربا مربط النعامة منى ــــــــــــــــــ لقحت حرب وائل عن حيال

قربا مربط النعامة مني ـــــــــــــــــــ ليس قولي يراد لكن فعالي

قربا مربط النعامة مني ــــــــــــــــــــ لا نبيع الرجال بيع النعال

قربا مربط النعامة مني ـــــــــــــــــــ لجبير فداه عمي وخالي

قرباها لحي تغلب شوساً ـــــــــــــــــ لاعتناق الكماة يوم القتال

قرباها وقربا لأمتي در ـــــــــــــــــ عاً دلاصاً ترد حد النبال

قرباها بمزهفات حداد ـــــــــــــــــ لقراع الأبطال يوم النزال

رب جيش لقيته يمطر المو ــــــــــــــــ ت على هيكل خفيف الجلال

سائلوا كندة الكرام وبكرا ــــــــــــــــ واسألوا مذحجاً وحي هلال

إذ أتونا بعسكر ذي زهاء ـــــــــــــــ مكفهر الأذى شديد المصال

فقريناه حين رام قرانا ـــــــــــــ كل ماضي الذباب عضب الصقال





جبير الخير هو ابن عباد وكان ابوه قد ارسله الى ابي ليلى المهلهل للتوسط في ايقاف الحرب المشتعلة بين بني بكر وتغلب وكان قد عرض على المهلهل ايقاف الحرب دون قيد او شرط او ان يقتل ابنه جبيرا ويكون عوضا عن كليب الذي قتل على يد جساس, ولكن الزير سالم(المهلهل) غضب عند سماعه لهذا الطلب من جبير وقال له انت لا تقتل بدلا من كليب وانما بشسع نعل كليب وذلك لعظم مكانة كليب عنده



وعند عودة القوم الى ابن عباد واخبروه ان ابنه قد قتل ولكن ليس حقنا لدم العرب وايقاف الحرب وانما قتل بشسع نعل كليب حزن حزنا شديدا ورثا ابنه بهذه القصيدة وقرر خوض الحرب الى جانب بكر ضد تغلب



اما النعامة فهي فرس ابن عباد وكانت مشهورة بالسرعة, فلم يعرف عن فرس استطاعت ان تسبق النعامة

[عبدالله البشري]

قال المهلهل بن ربيعة يرثي أخاه كليباً

أهاجَ قذاةَ عيني الادّكارُ ***** هدوءاً فالدموعُ لها انحدارُ

وَصارَ الليلُ مشتملاً علينا ***** كأنَّ الليلَ ليسَ لهُ نهارُ

وَبتُّ أراقبُ الجوزاءَ حتى ***** تقاربَ منْ أوائلها انحدارُ

أُصرّفُ مقلتي في إثرِ قومٍ ***** تباينتِ البلادُ بهمْ فغاروا

وَأبكي وَالنجومُ مطلعاتٌ ***** كأنْ لمْ تحوها عني البحارُ

على منْ لوْ نُعيت وَكانَ حياً ***** لقادَ الخيلَ يحجبها الغبارُ

دعوتكَ يا كليبُ فلمْ تجبني ***** وَكيفَ يجيبني البلدُ القفارُ

أجبني يا كليبُ خلاكَ ذمٌّ ***** ضنيناتُ النفوسِ لها مزارُ

أجبني يا كليبُ خلاكَ ذمُّ ***** لقدْ فجعتْ بفارسها نزارُ

سقاكَ الغيثُ إنكَ كنت غيثاً ***** وَيسراً حينَ يُلتمسُ اليسارُ

أبتْ عينايَ بعدكَ أنْ تكفا ***** كأنَّ غضا القتادِ لها شفارُ

وَإنكَ كنتَ تحلمُ عنْ رجالٍ ***** وَتعفو عنهمُ وَلكَ اقتدارُ

وَتمنعُ أنْ يمسهمُ لسانٌ ***** مخافةَ منْ يجيرُ وَلاَ يجارُ

وَكنتُ أعدُّ قربي منكَ ربحاً ***** إذا ما عدتِ الربحَ التجارُ

فلاَ تبعدْ فكلٌّ سوفَ يلقى ***** شعوباً يستديرُ بها المدارُ

يعيشُ المرءُ عندَ بني أبيهِ ***** وَيوشكُ أنْ يصيرَ بحيثُ صاروا

أرى طولَ الحياةِ وقدْ تولى ***** كما قدْ يسلبُ الشيءُ المعارُ

كأني إذْ نعى الناعي كليباً ***** تطايرَ بينَ جنبيَّ الشرارُ

فدرتُ وقدْ عشى بصري عليهِ ***** كما دارتْ بشاربها العقارُ

سألتُ الحيَّ أينَ دفنتموهُ ***** فقالوا لي بسفحِ الحيَّ دارُ

فسرتُ إليهِ منْ بلدي حثيثاً ***** وَطارَ النومُ وَامتنعَ القرارُ

وَحادتْ ناقتي عنْ ظلَّ قبرٍ ***** ثوى فيهِ المكارمُ وَالفخارُ

لدى أوطانِ أروعَ لمْ يشنهُ ***** وَلمْ يحدثْ لهُ في الناسِ عارُ

أتغدو يا كليبُ معي إذا ما ***** جبانُ القومِ أنجاهُ الفرارُ

أتغدو يا كليبُ معي إذا ما ***** حلوقُ القومِ يشحذها الشفارُ

أقولُ لتغلبٍ وَالعزُّ فيها ***** أثيروها لذلكمُ انتصارُ

تتابعَ إخوتي وَمضوا لأمرٍ ***** عليهِ تتابعَ القومُ الحسارُ

خذِ العهدَ الأكيدَ عليَّ عمري ***** بتركي كلَّ ما حوتِ الديارُ

وَهجري الغانياتِ وَشربَ كأسٍ ***** وَلبسي جبةً لاَ تستعارُ

وَلستُ بخالعٍ درعي وَسيفي ***** إلى أنْ يخلعَ الليلَ النهارُ

و إلاَّ أنْ تبيدَ سراةُ بكرٍ ***** فلاَ يبقى لها أبداً أثارُ

[عبدالله البشري]

وقال الزير سالم (المهلهل) في رثاء اخاه كليبا

كليب لا خير في الدنيا ومن فيها

إذ أنت خلّيتها فيمن يخلّيها

كليب أيّ فتى عزٍّ ومكرمة

تحت السقائف إذ يعلوك سافيها

نعى النّعاة كليبًا لي فقلت لهم‏:

‏ مالت بنا الأرض أو زالت رواسيها

الحزم والعزم كانا من صنيعته

ما كل آلائه يا قوم أحصيها

القائد الخيل تردي في أعنّتها

رهودًا إذا الخيل لجّت في تعاديها

من خيل تغلب ما تلقى أسنّتها

إلاّ وقد خضبوها من أعاديها

يهزهزون من الخطّيّ مدمجةً

صمًا أنابيبها زرقًا عواليها

ليت السماء على من تحتها وقعت

وانشقّت الأرض فانجابت بمن فيها