المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سوقنا : ما بين الخوف والأمل والرجاء .. وغرامشي !!!!


MONARCH
18-09-2005, Sun 11:55 AM
.
بسم الله الرحمن الرحيم
.

هل يرغب هوامير السوق وكبار متداوليه في أن يكون عبور حاجز ال15000 يسيراً وسلساً كانتقال وتعاقب فصول السنه ؟؟
..
لا أعتقد ذلك .. فلقد ولد هذا الحاجز من الخوف في نفوس صغار المتداولين الشيء الكثير ..
وعليه ..أراهم (الهوامير) يحاولون استغلال وقوفنا على أعتاب هذا الحاجز تارة ً نتخطاه بخطوات خجولة وتارةً نتراجع بخطى متدافعه وكثير منا يتحين الفرصة ليضع أمر البيع لما في جعبته من أسهم .. و المرحلة التي نمر بها هي منزلة بين المنزلتين كما يرى فلاسفة أثينا وهي مرحلة بين الأمل والرجاء والخوف ..
تذكرت مقولة جميلة لغرامشي الفيلسوف والمفكر السياسي الإيطالي .. وهي وإن كانت في وصف واقع سياسي وثقافي إلا أنني أراها تصدق في وصف مرحلتنا الحالية ..
يقول غرامشي .. " القديم يحتضر والجديد لا يستطيع أن يولد بعد، وفي هذا الفاصل تظهر أعراض مرضية كثيرة وعظيمة في تنوعها..."
وهنا مربط الفرس في تصوري .. فهذه المرحلة على أعتاب ال15000 يعتريها الغموض ويكتنفها الخوف والعيون معلقة ومعها الآمال في انتظار إشارة العبور .. وهنا تكون النفوس بين شد وجذب .. الرغبة في البيع استجابة لتيار المرجفين والذين مايفتؤن يعزفون لحنهم الجنائزي الكريه الذي يبعث في النفس مشاعر الخوف الدفينه ويستنهض الهمم لبيع مافي جعبتنا .. والرغبة في الشراء تلبية لأصحاب الأبواق والطبول التي تبشر بالنسب والتدبيلات ...
أمر آخر هو تاريخ 20/9 ..والذي أوقع في نفوسنا الرعب و أصبحت لدينا فوبيا تجاهه ونحن والله معذورون .. فمذاق الخسارة مر لا يعرفه إلا من تجرعه ..
وكبار المتداولين مطلعون علينا .. وعالمون بما يدور في أخلادنا ..
فنحن مفضوحون .. نعبر عن مكنوننا ونفشي مخاوفنا على أرصفة المنتديات .. نلتقي لنثرثر ونبوح بما يجول في الخاطر .. وكل مانعبر عنه هو الخوف من حاجز ال15000 .. وهل نعبره أم لا .. أفلا نتوقع منهم أن يحسنو توظيف هذه المرحلة ليضاعفوا مداخيلهم .. أحسبهم والله كذلك ..
وجهة نظري القاصرة هي أنهم يعرفون أننا مفزوعون .. مترقبون .. ولذلك أوعزوا لسابك أن تهدأ من انطلاقتها التي كانت قاب قوسين أو أدنى إما ليتسنى لهم التجميع أو التصريف .. وإن كنت من أنصار الأولى ولي في هذا الخصوص موضوع على الرابط أدناه في حال رغبت أيها القارئ الكريم التكرم بالإطلاع ..
http://www.thegulfbiz.com/showthread.php?t=143420 (http://www.thegulfbiz.com/showthread.php?t=143420)

أعلم أنه ليس من الحكمة الكتابة في هذا الوقت الحرج بالذات والذي قد يضرب بتخرصاتي وآمالي عرض الحائط ويسدد لي صفعة مؤلمة ولكنني متفائل وأعتقد أن الأيام القادمة سواء قربت أم بعدت تخبئ لنا بعض السرور ..
أحبتي هي نظرة ومحاولة لقراءة السوق قد تكون خاطئة وقد تكون صائبة .. ولكنها مجرد وجهة نظر فلاتنزلها منزلة أكبر من ذلك ...
وتذكر دوماً أن اختلاف الآراء لايفسد للود قضية ..
تحياتي ,,,

المؤشر: 14792
- 192
MONARCH
18-09-2005, Sun 11:01 PM
..

الحمد لله رب العالمين ..
ارتد السوق جزئياً وأغلق في الفترة المسائية على 14919 وبنزول 97 نقطة تقريباً..
لازلنا في داخل النفق ولم نعبر إلى بر الأمان ..
ولكن كلنا أمل في غدٍ أكثر خضرة ونُظرة..
ولعلنا نرى الضوء في نهاية النفق ..
ننتظر الغد وما يحمله لنا من مفاجآت ..
لازلت متفائلاً ..
بالتوفيق للجميع ..
تحياتي ,,,
مضارب من استراليا
18-09-2005, Sun 11:16 PM
على المدى المتوسط الامور ان شاء الله تبشر بالخير
الأمين
19-09-2005, Mon 10:18 AM
بسم الله


السلام عليكم ورحمة الله


ليس من السهل التنبأ بمسار السوق بالذات السوق السعودي ....

لكن اعجبني في مشاركتك أخي الكريم النظره الواقعية للوضع السوق وان هناك اسهم مهما ارتفعت فهي

انتفاضة النفس الاخير قبل دخول الاجانب و الانضمام للمنظمة التجارة العاليمة ....لان الاجانب لا يعرفوا من السوق السعودي الا سابك فلن تجد من سيتثمر في المواشي او الباحة بعد التجزئة بينما سابك عروسة السوق وعملاق الصناعة السعودي تغازل وده وتسحر عقله بالقفزات الاستثمارية ....
MONARCH
19-09-2005, Mon 1:13 PM
.

..


السلام عليكم،



بالرغم من خبرتي القليله في التحليل الا اني لا ارى اي اشارة خروج حتى مع نهاية تداول الاحد 18-9 اعتقد انها جني ارباح فقط. عموما لو انا هامور لكنت فعلت نفس الشي وذلك لعدة اسباب ومنها: البيع عند ال15000 "الحاجز النفسي" لمعاودة الشراء دون ال15000 مره اخرى بل لعدة مرات للاستفادة القصوى من هذا الحاجز.



شكرا لسعة صدرك اخي الاسمري.



تعليق جميل للأخ Yaser_aaa

على موضوع لحبيبنا الأسمري

يلخص ماقلته أعلاه بشأن المرحله الحاليه السوق ..

تحياتي,,,

..

.
MONARCH
19-09-2005, Mon 6:58 PM
.

..



الحمد لله

إقفال أكثر من رائع

^

+82



مبروووووك

15001,44






هل عبرنا النفق؟؟

نقول ان شاء

الله



ولاعزاء للمرجفين

تحياتي,,,

..


.
MONARCH
20-09-2005, Tue 12:44 PM
ولازال الصناع يوظفون الحاجز النفسي ل 15000 خير توظيف ..
والتذبذب حوله واضح للعيان ..
نريد عبوراُ صريحاً لا خجولاً ..
نحن باقون مابقي السوق ينبض ..
ولا عزاء للمرجفين ..
بالتوفيق للجميع ..
تحياتي,,,
ابن الوزير
20-09-2005, Tue 1:17 PM
ولازال الصناع يوظفون الحاجز النفسي ل 15000 خير توظيف ..
والتذبذب حوله واضح للعيان ..
نريد عبوراُ صريحاً لا خجولاً ..
نحن باقون مابقي السوق ينبض ..
ولا عزاء للمرجفين ..
بالتوفيق للجميع ..
تحياتي,,,
مشاري تحيه طيبه
شركتك نصب عينك
والمؤشر
خلف ضهرك
والله اعلم
تحياتي
ابن الوزير
السهم الزاحف
21-09-2005, Wed 1:27 AM
الأخ مشاري ... استمتعنا بتحليلك المذاب بمياه الفلسفة .. اود هنا ان اوضح ان المنزلة بين المنزلتين ليست مقولة اغريقية بل هي احدى مبادئ المعتزلة .. وهو رأيهم فيمن ارتكب الكبيرة هل هو كافر ام مؤمن ؟ اطلقوه عندما انقسم الناس الى فريقين بين مؤمن وكافر !! ابتكره واصل بن عطا هذه المنزلة حتى لا ينزلق لأحد الفريقين .

نعود الى السوق .. يقال التحليل الفني .. لايتوقع ما يحدث غدا .. بل يصف ما يريد الناس ان يكون غدا .. بمعنى اوضح .. التحليل الفني عملية ايحائية ترسم السوك الذي يجب ان يكون عليه سلوك المتداولين .. وهو يعد المتداولون نفسيا لاتخاذ هذا السلوك غدا .. لذلك تنهار مقولات المحللين الفنيين لاي خبر اواشاعة مؤثرة في السوق ..

من اراد الأمان والراحة النفسية فليعتمد على التحليل الاساسي كأداة رئيسية والتحليل الفني كأداة مساعدة لاختيار السلوك التكتيكي المناسب للسوق . والله أعلم
Bluetooth
21-09-2005, Wed 1:41 AM
شكرا يا مشاري

بلوتوث
MONARCH
21-09-2005, Wed 1:45 AM
.


أخي السهم الزاحف

شكرا على مداخلتك الجميلة .. ولكن أما عن المنزلة بين المنزلتين فهي مقولة عند الإغريق وكانو يقولون ..الفضيلة هي منزلة بين الرذيلتين ..

فالكرم منزلة بين الرذيلتين البخل والإسراف ..

وكذلك الشجاعة منزلة بين الجبن والتهور .. وهذا قبل أكثر من 4000 سنه وموثق في كتب ومحاورات كل من الفيلسوفين أفلاطون وأرسطو ..

أما عن المعتزلة بقيادة واصل بن عطاء واعتزالهم لمجلس الحسن البصري فهو أمر صحيح ولكنه حصل في القرن الأول من الهجرة .. ولقد ثبت تأثر المعتزلة بالفلسفتين اليونانية الهيلينية والرومانية وبعض السفسطائيين وكذلك بالفلسفة الفارسية وهذا مادعا البعض لتسميتهم ب "المتكلمين" او "اهل الكلام" ولقد حاولوا ايجاد حل وسط حينما كان الخوارج يرمون مرتكب الكبيرة بالكفر .. أما المرجئة فكانو يرجؤون الحكم عليه إلى يوم القيامة .. واحديث في هذا الشأن ذو شجون ....

أما عن التحليل الفني والأساسي ..

فأعتقد أن المنتديات هي من يهيء الناس ليقوموا بأمر ما لا التحليل الفني والأساسي .. ولعل البعض قد وظف هاتين الأداتين ليقنع البعض الآخر أن الشارت يقول ذلك في حين هناك محاولة سافرة أو كامنة لدفعهم للشراء في سهم ما ولقد لاحظت ذلك البارحه في سهم ما ..

تقبل تحياتي ..

..

.
السهم الزاحف
21-09-2005, Wed 1:52 AM
الحبيب مشاري

كنت اود ان اذيل الجزء الأول هذا السؤال .. فهل لها اصول أغريقية ؟.. قاتل الله العجله ..قدر الله وما شاء فعل !

نعم صحيح ما ذكرته ...
MONARCH
21-09-2005, Wed 1:56 AM
أخي السهم الزاحف

ياهلا ومرحبا بك ..
لعل الغموض والإلتباس قد زال ياغالي ..
شكراً لمرورك الكريم ,,,
MONARCH
21-09-2005, Wed 2:01 AM
.

أخي ابن الوزير
مرورك العطر على مواضيعي هو مصدر سعادة كبيرة ياغالي ..
نعم هو ماتقول ولا أزيد .. أوجزت المفيد في كلمات من ذهب ..
"شركتك نصب عينك والمؤشرخلف ضهرك "
محبتي واحترامي,,,
..
أخي bluetooth
الشكر لله ياغالي .. مرحباً بك على الدوام .. تقبل احترامي ..
..
.
صاحب قرار
21-09-2005, Wed 4:24 AM
بارك الله فيك

الفلاسفة من اكثر الناس كرها للأرقام .. لانهم بطبيعتهم جدليون .. لا يقبلون الايمان بالنهاية .. دون اثبات لا يقبل الجدل

وبطبيعتي لا احب الجدل .. لذلك اخترت قسم المحاسبة - وكرهت قسم السياسة - لانها ارقام نتائجها لا تقبل الجدل .
الا اننا لم نسلم من الجدل الفلسفي

الفلاسفة يقدسون المنطق .. لذلك هم اكثر الناس واعمقهم تفكيراً . . وأكثرهم جنوناً والحاداً

حاورت احدهم .. فقلت له في سياق حديثي (1+1) = 2

اليس صحيحا ايها الفيلسوف

اجابني الفيلسوف بصوت عالي : حدد ماذا تعني بهذا( الواحد )هل هو سيارة او تفاحة او نعامة

اجبته : اعانك الله على نفسك

بعد فترة .. عرفت ان لماذا اغلب اساتذه (قسم السياسة) اما في السجن او في شهار او احد اشهر الكتاب الليبراليين

مرة اخرى شكراً لطرحك الرائع اخي مشاري
مارادونا
21-09-2005, Wed 7:39 AM
بارك الله فيك

الفلاسفة من اكثر الناس كرها للأرقام .. لانهم بطبيعتهم جدليون .. لا يقبلون الايمان بالنهاية .. دون اثبات لا يقبل الجدل

وبطبيعتي لا احب الجدل .. لذلك اخترت قسم المحاسبة - وكرهت قسم السياسة - لانها ارقام نتائجها لا تقبل الجدل .
الا اننا لم نسلم من الجدل الفلسفي

الفلاسفة يقدسون المنطق .. لذلك هم اكثر الناس واعمقهم تفكيراً . . وأكثرهم جنوناً والحاداً

حاورت احدهم .. فقلت له في سياق حديثي (1+1) = 2

اليس صحيحا ايها الفيلسوف

اجابني الفيلسوف بصوت عالي : حدد ماذا تعني بهذا( الواحد )هل هو سيارة او تفاحة او نعامة

اجبته : اعانك الله على نفسك

بعد فترة .. عرفت ان لماذا اغلب اساتذه (قسم السياسة) اما في السجن او في شهار او احد اشهر الكتاب الليبراليين

مرة اخرى شكراً لطرحك الرائع اخي مشاري

والله إنك شريف

يا عمي في واحد بالقسم ذابحنا بس يتفلسف

وما عنده ما عند جدتي :D

صاحب قرار إنت إنسان عملي;)
حارث
21-09-2005, Wed 9:03 AM
.






أخي السهم الزاحف
شكرا على مداخلتك الجميلة .. ولكن أما عن المنزلة بين المنزلتين فهي مقولة عند الإغريق وكانو يقولون ..الفضيلة هي منزلة بين الرذيلتين ..
فالكرم منزلة بين الرذيلتين البخل والإسراف ..
وكذلك الشجاعة منزلة بين الجبن والتهور .. وهذا قبل أكثر من 4000 سنه وموثق في كتب ومحاورات كل من الفيلسوفين أفلاطون وأرسطو ..
أما عن المعتزلة بقيادة واصل بن عطاء واعتزالهم لمجلس الحسن البصري فهو أمر صحيح ولكنه حصل في القرن الأول من الهجرة .. ولقد ثبت تأثر المعتزلة بالفلسفتين اليونانية الهيلينية والرومانية وبعض السفسطائيين وكذلك بالفلسفة الفارسية وهذا مادعا البعض لتسميتهم ب "المتكلمين" او "اهل الكلام" ولقد حاولوا ايجاد حل وسط حينما كان الخوارج يرمون مرتكب الكبيرة بالكفر .. أما المرجئة فكانو يرجؤون الحكم عليه إلى يوم القيامة .. واحديث في هذا الشأن ذو شجون ....
أما عن التحليل الفني والأساسي ..
فأعتقد أن المنتديات هي من يهيء الناس ليقوموا بأمر ما لا التحليل الفني والأساسي .. ولعل البعض قد وظف هاتين الأداتين ليقنع البعض الآخر أن الشارت يقول ذلك في حين هناك محاولة سافرة أو كامنة لدفعهم للشراء في سهم ما ولقد لاحظت ذلك البارحه في سهم ما ..
تقبل تحياتي ..
..


.
أخي مشاري
كتابتك تدل على ثقافة عميقة ومتنوعة.. وتنبئ عن وعي واتزان _ زادك الله علما نافعا وعملا صالحا_

دم واستمر ولا تحرمنا إطلالتك بين الحين والآخر
MONARCH
21-09-2005, Wed 10:36 AM
والله إنك شريف

يا عمي في واحد بالقسم ذابحنا بس يتفلسف

وما عنده ما عند جدتي :D

صاحب قرار إنت إنسان عملي;)

لا ألومك أخي مارادونا
..
ف "الإنسان بطبيعته عدو لما يجهل"
..
تحياتي,,,
MONARCH
21-09-2005, Wed 11:25 AM
بارك الله فيك



الفلاسفة من اكثر الناس كرها للأرقام .. لانهم بطبيعتهم جدليون .. لا يقبلون الايمان بالنهاية .. دون اثبات لا يقبل الجدل



وبطبيعتي لا احب الجدل .. لذلك اخترت قسم المحاسبة - وكرهت قسم السياسة - لانها ارقام نتائجها لا تقبل الجدل .

الا اننا لم نسلم من الجدل الفلسفي



الفلاسفة يقدسون المنطق .. لذلك هم اكثر الناس واعمقهم تفكيراً . . وأكثرهم جنوناً والحاداً



حاورت احدهم .. فقلت له في سياق حديثي (1+1) = 2



اليس صحيحا ايها الفيلسوف



اجابني الفيلسوف بصوت عالي : حدد ماذا تعني بهذا( الواحد )هل هو سيارة او تفاحة او نعامة



اجبته : اعانك الله على نفسك



بعد فترة .. عرفت ان لماذا اغلب اساتذه (قسم السياسة) اما في السجن او في شهار او احد اشهر الكتاب الليبراليين



مرة اخرى شكراً لطرحك الرائع اخي مشاري

.

..

الشكر لله يا غالي..

ياسيدي الكريم .. الفلسفة هي علم الكلام كما قد لايخفى عليك ..

أما عن الأرقام وعلاقة الفلاسفة بها .. فهي متنوعه ومختلفة ولايحكمها ضابط واحد ..

فمن الفلاسفة من كان حديا ً يأخذ بالقطعيات ولعلهم يكونون أهم من طور علم الهندسة والحساب والطب والمنطق .. ولا يقلل انشغالهم بالفكر من تقديرنا لنتاجهم وعطائهم المنطقي..

ومن الفلاسفة من كان حدوديا ً لايؤمن بالزوايا الحدية والقطعيات أو النهايات الحدية -والذين ينطبق عليهم وصفك- وكان على رأس هؤلاء السفسطائيون الذين كانوا يرون أن القيم الإنسانية هي من اختراع الإنسان وليست سابقة عليه فيقولون مثلاً أن الأغنياء اخترعوا مفهوم (القناعة) ليمسي الفقير قانعا ً بوضعه ويبتعد عن منافستهم ويترك لهم الفرصة ليزدادوا غنى ... ولهم وجود حالي وأطروحات في أفكار مدرسة مابعد الحداثة ...

لا أبوح سراً إذا قلت أن الحقل الأكاديمي قدس الأرقام و(العلم) بعد الثورة التي أحدثتها أفكار نيوتن في الفيزياء ومن ثم ظهر مفهوم السببية والمنهج العلمي في والفيزياء الميكانيكية والمنهج الإمبيريقي (التطبيقي) كما هي في جذورها لدى جاليليو وبيكون ومن ثم رائدها نيوتن ..

ولكن هذا الفتح العلمي مع أهميته أعيد النظر فيه بظهور أفكار اينشتاين ونظرية النسبية وهذا أخضع حتى الأرقام والمسلمات إلى كثير من الجدل .. ولعل أصحاب الفيزياء الكمية يفتوننا في تناقضات كثير من أقيامها ..

والحديث عن الفلسفة ذو شجون وحمال أوجه ..

الخ ..

* .. وأما عن الطبيع الجدلية لدى الفلاسفة والمناطقة .. فهي صفة من الصفات التي أودعها الله سبحانه وتعالى في عبيده .. يقول الله سبحانه وتعالى وهو عز من قائل ..

في محكم التنزيل في وصف بني البشر ..

{وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً}(الكهف/54) ...

ومنطوق الآية يجري على كل بني البشر ..

أفلا نتوقع ممن اشتغل بالرياضة الذهنية للفلسفة أن يكون مجادلا ً..

*.. أما عن قسم العلوم السياسية فأنا أحد خريجيه وأعلم أن 5 من أساتذته في العام الماضي تقلدوا من المناصب في الدولة أعلاها مابين (سفراء-ووكلاء للوزارة- وأعضاءمجلس شورى) ولا أرغب في ذكر الأسماء هنا ..

وأما عن سبب ايداع بعضهم للسجون وللمصحات العقلية فاعتقد ان المقام والحال لايتسعان للإسهاب في شرح ذلك ..

ولا أزيد على قول الشاعر ...

...

في فمي ماء .... وهل ينطق من في فيه ماء

....

عموما ً الفلسفة أيا رعاك الله هي رياضة ذهنية لها من يعشقها كما للغة الأرقام عشق خاص بها ..

وهي معرفة توسع من قدرتنا على النظر والتأمل في الظواهر من حولنا .. تنفيذاً لأمر الخالق جل وعلا وإعمالا ً لمنطوق الآية الكريمة ..

{أفلا ينظرون إلي الإبل كيف خلقت‏*‏ وإلي السماء كيف رفعت‏*‏ وإلي الجبال كيف نصبت‏*‏ وإلي الأرض كيف سطحت} ‏(‏الغاشية‏:17‏ ـ‏20)‏ ...

..

أخي صاحب قرار..

يشهد الله انني سعيد جدا ً بمرورك العطر ومداخلتك المميزة فأنت أحد أركان وعمالقة هذا المنتدى ..

تقبل موفور احترامي وتقديري ياغالي ..

..

.
MONARCH
21-09-2005, Wed 12:16 PM
أخي حارث ..
..
وبارك لك ورزقك من حيث لا تحتسب ياغالي ..شكرا ً على مجاملتك الرقيقة .. تفضل بقبول موفور احترامي وتقديري ياغالي ..
MONARCH
21-09-2005, Wed 1:37 PM
الحمد لله اغلاق الفترة الصباحية علىهاي جديد للسوق 15052 بارتفاع 43 نقطة معقول برغم فترة الحظر ..
وفق الله الجميع ,,,