الربان 2001
19-02-2005, Sat 7:21 PM
سئل فضيلة الشيخ د . عبدالكريم بن عبدالله الخضير في أحد دروسه عن حكم الاكتتاب في بنك البلاد وهاهو جوابه وكلامه مفرغا بقوله :
السؤال
ماحكم الاكتتاب في بنك البلاد ؟
الجواب
الحمد لله
ذكرنا مرارا أن حكم الاكتتاب فيه مثل حكم الاكتتاب في بنك الراجحي ، كلهم أهل تحري وتثبت ولايقدمون على محرم ، وعندهم لجان شرعية متثبتة ومتحرية _ لايمكن أن يقدموا على عقد محرم إقدام _ اما كونه يرد عليهم ممالايقصدونه من الأمور المحرمة بحكم ارتباطهم ببنوك أخرى داخلية وخارجية لاشك أن هذا يورد شبهة ولابد من التخلص من هذه النسبة .
أما الإقدام على المحرم ولو كانت نسبته في غاية القلة ولو كانت ضئيلة جدا _ الإقدام على المحرم لايجوز _ لكن كون المحرم يرد من غير قصد ثم يتخلص منه الأمر أسهل .
والشبهة موجودة فمن يتقي الشبهات لايعرض نفسه لمثل هذه الأمور .
وأما الأصل في الحكم مادام لايقدمون على محرم ويتحرون في معاملاتهم ، ومعاملاتهم تعرض على ثلة من طلاب العلم المعروفين لابأس إن شاء الله تعالى في الجملة .
الشيخ د . عبدالكريم بن عبدالله الخضير .
منقول .
السؤال
ماحكم الاكتتاب في بنك البلاد ؟
الجواب
الحمد لله
ذكرنا مرارا أن حكم الاكتتاب فيه مثل حكم الاكتتاب في بنك الراجحي ، كلهم أهل تحري وتثبت ولايقدمون على محرم ، وعندهم لجان شرعية متثبتة ومتحرية _ لايمكن أن يقدموا على عقد محرم إقدام _ اما كونه يرد عليهم ممالايقصدونه من الأمور المحرمة بحكم ارتباطهم ببنوك أخرى داخلية وخارجية لاشك أن هذا يورد شبهة ولابد من التخلص من هذه النسبة .
أما الإقدام على المحرم ولو كانت نسبته في غاية القلة ولو كانت ضئيلة جدا _ الإقدام على المحرم لايجوز _ لكن كون المحرم يرد من غير قصد ثم يتخلص منه الأمر أسهل .
والشبهة موجودة فمن يتقي الشبهات لايعرض نفسه لمثل هذه الأمور .
وأما الأصل في الحكم مادام لايقدمون على محرم ويتحرون في معاملاتهم ، ومعاملاتهم تعرض على ثلة من طلاب العلم المعروفين لابأس إن شاء الله تعالى في الجملة .
الشيخ د . عبدالكريم بن عبدالله الخضير .
منقول .