أعتبروني أول عــدو للتحــاليل الفـــنّية :

[عبدالله الكثيري]

الـــسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أولآ :
أنا أعتمد على الله ثم على هذه التحاليل التي
لم تصدر عن مخلوق بل عن الخالق نفسه
و هي :
قال الله سبحانه و تعالى :
و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب

ثم قال الله :
و في السماء رزقكم و ما توعدون

و قال الله تعالى :
الله يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر.
و قال الله تعالى :
إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر إنه كان بعباده خبيرآ بصيرا
وقال تعالى
و الله فضّل بعضكم على بعض في الرزق.
و قال تعالى :

أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجو في عتو ونفور
و قال تعالى :
ولو يبسط الرزق لعباده لبغوا في الأرض و لكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير .

أسألو الذين سبقونا في التجارة
الشيخ صالح الراجحي
الشيخ سليمان العليان
الشيخ سليمان الراجحي
الشيخ سليمان ابا نمي
الشيخ عبد العزيز المقيرن
الشيخ الصانع
عبد اللطيف جميل
الشيخ عبد العزيز الموسى
الشيخ حمد و إبراهيم السعيدان
الخ
لم تحضرني الأسماء كلها

و أعتبر ممن يدعي بأن من يعرف أتجاه السوق
فهو إن نزل أخرج لي رسمه قبل شهر وقال أنا حذرت من السوق بهذا البيان
و أن أرتفع قال أنا قلت و هذا بياني أكاد أن يكون السوق بيدي
و قرائته معروفه لي .....الخ0
كالذي قال الله :
إنما أوتيته على علم من عندي .
فخسفنا به و بداره الأرض.

و مع الأسف من يوم طلعت علينا هالبيانات
و حنّا ما شفنا من السوق إلاّ ما جت به غدت به .

أسأل الله أن لا يتكلنا على أنفسنا طرفة عين
و لا على جهدنا و لا على علمنا إنه بنا بصير خبير عليم .

مع فائق تقديري وإحترامي لكل الأعضاء
و منهم المحللين الذين لا يعتمدون على رزقهم على تحاليلهم.

[ابو منصور محمد]

اخي عبد الله -- ومثلك يعرف هذا

بارك الله فيك وفي قلمك

[ابو منصور محمد]

ارجوا من الاداره تثبيت الموضوع للفائده العامه مع شكري لهم

[MAMDOUH_MUBARAK]

لاحول ولا قوة الا بالله ...

الحمد لله على نعمة الاسلام اولا وعلى جميع نعمه التي انعمها على عباده ومنها نعمة العقل

الاتكال دائما اولا واخيرا على الله سبحانه وتعالى ولكن نأخذ بالاسباب

ومن الاسباب التي ناخذ بها التحاليل سواء كانت مالية ام فنية والرزق مكتوب من عند الله

اما قضية انك عدو للتحليل .... كل واحد يدير امواله بالطريقة التي يراها مناسبة والرزق من خزائن الله .


عفوا اخي عبد الله ...

كل ما عكس السوق على اي شخص يتهم التحليل ويقول كذا وكذا .... لايوجد محلل دائما يصيب

والعكس صحيح . المحلل ان اخطأ فمن نفسه وان اصاب فمن الله جل وعلا ....

والعالم يوميا يتطور والاساليب لادارة اي شيء -ليس التجارة فحسب.. كل شي - تطورت .

ولا اعني انني اتجاهل تجارب هؤلاء العمالقة في ادارتهم بل بالعكس استفيد من طرقهم لاطور طريقتي ولكن

بالاساليب الجديدة ....

شاكرا لك مقدما ....

اخوك ممدوح مبارك

[The Manager]

الشيخ سليمان العليان مامات؟؟!!

ابو ناصر مثلك وشرواك تعتبرون اهم محللين للسوق ولغيره، انتم الخبره اللي عاصرت
معظم الدورات والازمات الاقتصاديه بهالبلد، فيكم من طلع وربي رزقه وصار اشهر من
نار على علم وفيكم من خسر واستفاد من تجربته وعوض في مراحل سابقه.

انا هنا ما ابي ابخس حق اخواننا المحللين الفنيين. هم لهم دور مهم ايضا لكن بالغالب
سوقنا ماله قاعده واضحه ولهالسبب نلاقي التحليل الفني لوضع السوق او السهم ما ينجح
ميه بالميه.

ابو ناصر: انا اشوفك ماتحرص على التجاوب معنا بخصوص وضع السوق وغالبا ماتتجنب
الرد على استفساراتنا بطرق دبلوماسيه.

ابنك الصغير ذو الاربعطعشن ربيعا: The Manager :D

[المنسي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو منصور محمد
ارجوا من الاداره تثبيت الموضوع للفائده العامه مع شكري لهم

[رأي محايد]

الأستاذ الكبير / عبدالله الكثيري :
أهنئك على هذا القدر الكبير من ( الإتكالية العظيمة بالله سبحانه ) .
وهذه نعمة من الله سبحانه وتعالى قد أنعم بها عليك .. فهنيئاً لك .
وقد تذكّـرت قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من إتكل على
الله حق التوكل رزقه الله كما يرزق الطير تعدوا خِـماصاً وتعود
بطاناً ) . أو كما قال عليه الصلاة والسلام .

ولكن لي تعليق بسيط أخي الأكبر والفاضل / عبدالله :
الأخذ بالأسباب والعلوم الجديدة ( المباحة ) .. لا تنافي ( التوكل ) .
فالتوسط مطلوب .. لا إتكال بدون الأخذ بالأسباب .. ولا إعتماد على
العلوم المادية الحديثة فقط .


أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء على ( متانة عقيدتك ) وأن يديمها عليك .

أخوك ومحبك / قصيمي .

[غـــــــــــداف]

ياحبي لك يابوناصر:)

[مشغول البال]

:)

التوكل على الله هو الاساس وهو سبب الرزق

كما في الحديث ( لو كنتم تتوكلون على الله حق توكله لرزقتم كما ترزق الطير ....... ) الحديث

ولكن الأخذ بالأسباب مهم جدا بالدرجة الثانية بعد التوكل

كما في الحديث ( أنتم أعلم بأمور دنياكم ...) الحديث

فلا تنافي بين الأثنين كما يبدو للبعض أبدا

تحياتي لك ابو ناصر ... اخوك الصغير أبو محمد

:cool:

[علي المبارك]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الكثيري
الـــسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أولآ :
أنا أعتمد على الله ثم على هذه التحاليل التي
لم تصدر عن مخلوق بل عن الخالق نفسه
و هي :
قال الله سبحانه و تعالى :
و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب

ثم قال الله :
و في السماء رزقكم و ما توعدون

و قال الله تعالى :
الله يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر.
و قال الله تعالى :
إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر إنه كان بعباده خبيرآ بصيرا
وقال تعالى
و الله فضّل بعضكم على بعض في الرزق.
و قال تعالى :

أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجو في عتو ونفور
و قال تعالى :
ولو يبسط الرزق لعباده لبغوا في الأرض و لكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير .

أسألو الذين سبقونا في التجارة
الشيخ صالح الراجحي
الشيخ سليمان العليان
الشيخ سليمان الراجحي
الشيخ سليمان ابا نمي
الشيخ عبد العزيز المقيرن
الشيخ الصانع
عبد اللطيف جميل
الشيخ عبد العزيز الموسى
الشيخ حمد و إبراهيم السعيدان
الخ
لم تحضرني الأسماء كلها

و أعتبر ممن يدعي بأن من يعرف أتجاه السوق
فهو إن نزل أخرج لي رسمه قبل شهر وقال أنا حذرت من السوق بهذا البيان
و أن أرتفع قال أنا قلت و هذا بياني أكاد أن يكون السوق بيدي
و قرائته معروفه لي .....الخ0
كالذي قال الله :
إنما أوتيته على علم من عندي .
فخسفنا به و بداره الأرض.

و مع الأسف من يوم طلعت علينا هالبيانات
و حنّا ما شفنا من السوق إلاّ ما جت به غدت به .

أسأل الله أن لا يتكلنا على أنفسنا طرفة عين
و لا على جهدنا و لا على علمنا إنه بنا بصير خبير عليم .

مع فائق تقديري وإحترامي لكل الأعضاء
و منهم المحللين الذين لا يعتمدون على رزقهم على تحاليلهم.
كلام جميل استاذنا عبد الله ولكن اسمح لي بما يلي :
1- الآية التي لونتها باللون الأحمر الصحيح فيها أنها كما يلي :
ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ...... إلخ الآية
2-ليس هناك تعارض بين الاعتماد على الله والتوكل عليه حق التوكل من جهة واتخاذ الأسباب من جهة أخرى بل إن العلماء يفرقون بين نوعين في هذا الجانب:
التوكل ، والتواكل .
اما التوكل فهوجمع بين اتخاذ الاسباب المشروعة وبين الاعتماد القلبي الحقيقي على الله وانه هو مالك كل شيء ومسبب الأسباب وما تؤدي إليه وهو المهيمن المسيطر سبحانه وتعالى .اذكر ان ابن قيم الجوزية رحمه الله شبه التوكل بطائر ذي جناحين احدهما الاعتماد القلبي على الله سبحانه وتعالى والتوكل عليه حق توكله وانه هو المتصرف المالك .. إلخ واليقين القلبي الجازم بذلك .. والآخر اتخاذ الأسباب المشروعة المستطاعة وإذا انتفى احدهما مع استطاعتك الأخذ به وأنما تتركه عمدا فلا يصبح توكل ويكون الانسان مخالفا ماجاء في الشرع من الحث على اتخاذ الاسباب المشروعة مالم يكن الشرع قد اذن بذلك الترك ،، وانما يسمى تواكل كما تصنع بعض الفرق التي تتصف بالدروشة والسذاجة فتترك الدنيا بأكملها وتقول سوف يرزقنا الله وهي تستطيع العمل والكسب وهي بذلك تخالف أمر الله بالسعي للرزق ... إلخ ولذلك الحديث المشهورالذي ذكرته استاذنا الحبيب : لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو( لاحظ الأخذ بالسبب المادي المشروع ) تغدو خماصا وتروح بطانا .
والرسول صلى الله عليه وسلم سيد الأولين والآخرين وقدوة المتوكلين كان آخذا بالأسباب المادية المستطاعة مع انه اول المتوكللين على الله حق توكله ولذلك انظر في قصة هجرته والتخطيط لها كم فيها من الاسباب المادية والتخطيط المستقبلي وانظر لغزوة بدر وكم فيها من ذلك بل كم فيها من استشراف للمستقبل بناء على معلومات مادية لتكون قدوة لنا فقد حسب صلوات ربي وسلامه عليه بعد أن جاءته العيون بالأخبار حسب وتوقع انه بما ان ابا سفيان رضي الله عنه في المكان الفلاني اليوم الفلاني فهو بعد كذا وكذا من الايام سوف يكون في بدر ووفق هذا ذهب إلى بدر وفعلا كان كما حسبه الرسول صلى الله عليه وسلم علما انه رسول رب العالمين وليس في حاجة لذلك كان من الممكن ان ينزل عليه الوحي وانه في اليوم الفلاني سوف يكون في بدر وانتهى الموضوع ولكن ليكون قدوة لنا في كل افعاله واقواله ... إلخ وانت تعلم ماذا صنع ابو سفيان ثم اراد محمد بن عبد الله - بابي هو وامي صلوات ربي وسلامه عليه - ان يعرف كم عدد القوم فسال بعض عبيد قريش كم يأكلون ؟؟ فأجابوه يوما تسعا ويوما عشرا فقدر ان القوم من تسعمئة إلى ألف بناء على معلومات قد تعتبر تافهة ... إلخ ولكنه استخرج توقعا من معلومات موجودة غيرة لم ينتبه لها ... إلخ لا اريد ان اخرج عن الموضوع وهذا موضوع طويل لكن ارجو ان اكون ابنت طرفا مهما منه .
فالتحليل الفني سبب من الأسباب -وإن شاء الله انه من الأسباب المشروعة - فما الذي يمنع من الأخذ به هذا من جهة ومن جهة أخرى مثله مثل اي سبب آخر قد يوفق الإنسان فيه وقد لا يوفق مثلا الطبيب يأخذ ببعض الأسباب ويكشف ويحلل الدم وغيره ثم يخرج بنتيجة ان المرض هو كذا والعلاج هو كذا ترى هل كل طبيب تخرج نتيجة كشفه وعلاجاته سليمه هناك من يقول زائدة وهي غضروف وهناك من يقول كلا وهي مجرد عضلة بطن جانبية ... إلخ فهل التحليل الفني افضل من مثل هذه العلوم التي نضجت واحترقت كما يقولون ويعتقد البعض أنها دقيقة جدا جدا ... ؟
ثم أزيدك من الشعر بيت هل تعلم انك انت ايها الكريم الغالي وانا وغيرنا ممن لا يعرف حتى اسم التحليل الفني اتعلم اننا نستخدم التحليل الفني علمنا أم لم نعلم أو بدقة بعض معاييره ونماذجه ؟

قد تستغرب هذا فأقول لك بالله اخبرني كيف تبيع وكيف تشتري ؟
اليس في ضوء خبرة تراكمت عندك منذ ان بدأت في الأسهم ؟ الست تقول انت او غيرك استاذي الحبيب إذا اقفل السوق مثلا اليوم بالسالب ثم جاء غذا فاقفل محيرا لا سالب ولا موجب او الفرق بسيط جدا يعني اما مرتفع خمس نقاط أو نازل خمس نقاط مثلا الا تعتقد أنه ليس مريحا ؟وتكون محتاطا في اليوم الثالث وعلى أهبة الخروج .... إلخ .
اعطيك امثلة صارت لي وهي هذه الحركة التي ذكرت لك طرفا منها كنت في الراجحي في مرة سابقة فحدثت هذه الحركة كان السوق مرتفعا ثم توقف في اليوم الثاني واصبح محيرا قفل على نزول بسيييط جدا ناسي الآن كم فسمعت بأذني شايب اشك انه يعرف يقرأ او يكتب وانا ما اعرفه قال : والله السوق ماهو بزين واليوم الثالث نزل نزول عنيف وطبعا قفل احمر اتدري ماذا يعني كلامه في التحليل الفني :
يعني تكون نجمة المساء اللي ما وراها الا نزول عنيف كما جرت به العاده إذا اراد الرحمن فلاحظ من خبرته ان السوق أو السهم الفلاني إذا سوى كذا ثم كذا ثم كذا يقول :اشرد ( مثل مايقول ) وهو ما يعرف حاء من باء في التحليل الفني .
لكن يستخدمه من حيث لا يعلم .وواحد ثاني والله كاني به الحين يتكلم عن المواشي العام الماضي وهي تطلع وترتد ناسي الحين القيمة كم ثم طلعت مرة ثانية وارتدت وانا جالس اسمع قال الثالثة تكسرها لو هي صلب وفعلا كسرتها في الثالثة طبعا هذا من ناحية فنية نموذج معين غالبا دبل بوتم أو مثلث صاعد ... او كوب بعروة كلها لها ثلاث قمم ( مع شروط ثانية )او مستوى مقاومة ... إلخ فهو ما يعرف لا كوب ولا قدر لكن من واقع خبرته انه اذا سوى السهم كذا قال ادخل والا سوى حركة ثانية قال اطلع وعلى هالمنوال ... ما هذا هذا هو التحليل الفني بس ما يدري انه يستخدمه صح التحليل الفني ماهو بس هذا ولكن هذا منه ومن صميمة خل الماكد والبولينقر والبارابوليك سار وغيره بس هي الامور اللي يمشي عليها الكثيرين من التحليل الفني ومثلها مثل التحليل الفني نوب او نوبات تصيب ونوب او نوبات تخيب .
اما مسألة الصواب والغلط فهذا توفيق من الله ومثلهم مثل الاطباء وغيرهم واحد جيد والآخر ممتاز وبعضهم خرطي فالموضوع يعتمد بعد الله على الانسان هذا اللي يحلل وعلى علمه ومعرفته وخبرته اللي منحها الله له والموفق الله وحده وهو الرازق والله اني مرة ناوي اطلع الصبح في العشر الدقايق لكن ماراد ربي انشغلت جدا في العمل فنزل السوق وانا عارف خلاص رزق ماهو رايده ربي لي فالرازق الله وحده والله لو تسوي اللي تسوي ولكن اتخاذ الاسباب ايضا أمر مطلوب.
ثم لا يعني ان الأنسان الذي يأخذ بالتحليل الفني - والعياذ بالله - أنه لا يعتمد على الله ولا يتوكل عليه أعوذ بالله من لم يتوكل على الله وكله إلى نفسه ومن وكل إلى نفسه هلك في الدنيا والآخرة والعياذ بالله فلنتوسط فالإسلام دين الوسط .
وأنا بصراحة عندي موضوع اتمنى اني أقدر ابدأ فيه وأكمله وان كنت افكر فيه قبل هذي الموضوعات اللي منفلته علينا هاليومين ولكنه موضوع معقد ويحتاج إلى وقت وما ادري انا اقدراتمه ان بديت فيه والا لا الجامعات على الابواب والوقت ضيق والمشاغل كثيرة والذهن مشتت لكن عسى ربي يعيني عليه لعل ربي يجعله ذخر لي ينفعني به بدعاء الناس الصالحين والمساكين اللي يتلاعبون فيهم الهوامير وفي اموالهم :
وخلاصته هو تحويل النماذج الفنية أو بعضها ولا سيما المهم منها - حسب الإمكان - إلى أساليب وطرق عادية جدا على شاكلة شويبنا صاحب الغنيمات اللي يقول الثالثة تكسرها لو هي صلب .
والتفكير عندي في هالموضوع من اكثر من شهرأو أكثر- ووالله ماهو رد على أحد ولكن ارجو انه ينفع الناس - ولكن الله يعين على الوقت وقد جمعت فيه بعض المعلومات ووجدت بصراحة شي عجيب مثل ما قلت سابقا وجدت الكثيرين يستخدمون التحليل الفني وهم مايعرفون . بس يسمونه حركات مضارب السهم الفلاني .. عادته .. طبعه .. هو دايم يسوي كذا ... السوق ليا سوى كذا ترى بيطلع والا بينزل والا ماهو بزين ... إلخ
وسامحني يا حبيب الكل ويا سيدي الغالي .

أخوك ومحبك في الله : علي المبارك ،،،،،



فالتحليل الفني ما هو الا وسيلة

[عبدالله الكثيري]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة علي المبارك
كلام جميل استاذنا عبد الله ولكن اسمح لي بما يلي :
1- الآية التي لونتها باللون الأحمر الصحيح فيها أنها كما يلي :
ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ...... إلخ الآية
2-ليس هناك تعارض بين الاعتماد على الله والتوكل عليه حق التوكل من جهة واتخاذ الأسباب من جهة أخرى بل إن العلماء يفرقون بين نوعين في هذا الجانب:
التوكل ، والتواكل .
اما التوكل فهوجمع بين اتخاذ الاسباب المشروعة وبين الاعتماد القلبي الحقيقي على الله وانه هو مالك كل شيء ومسبب الأسباب وما تؤدي إليه وهو المهيمن المسيطر سبحانه وتعالى .اذكر ان ابن قيم الجوزية رحمه الله شبه التوكل بطائر ذي جناحين احدهما الاعتماد القلبي على الله سبحانه وتعالى والتوكل عليه حق توكله وانه هو المتصرف المالك .. إلخ واليقين القلبي الجازم بذلك .. والآخر اتخاذ الأسباب المشروعة المستطاعة وإذا انتفى احدهما مع استطاعتك الأخذ به وأنما تتركه عمدا فلا يصبح توكل ويكون الانسان مخالفا ماجاء في الشرع من الحث على اتخاذ الاسباب المشروعة مالم يكن الشرع قد اذن بذلك الترك ،، وانما يسمى تواكل كما تصنع بعض الفرق التي تتصف بالدروشة والسذاجة فتترك الدنيا بأكملها وتقول سوف يرزقنا الله وهي تستطيع العمل والكسب وهي بذلك تخالف أمر الله بالسعي للرزق ... إلخ ولذلك الحديث المشهورالذي ذكرته استاذنا الحبيب : لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو( لاحظ الأخذ بالسبب المادي المشروع ) تغدو خماصا وتروح بطانا .
والرسول صلى الله عليه وسلم سيد الأولين والآخرين وقدوة المتوكلين كان آخذا بالأسباب المادية المستطاعة مع انه اول المتوكللين على الله حق توكله ولذلك انظر في قصة هجرته والتخطيط لها كم فيها من الاسباب المادية والتخطيط المستقبلي وانظر لغزوة بدر وكم فيها من ذلك بل كم فيها من استشراف للمستقبل بناء على معلومات مادية لتكون قدوة لنا فقد حسب صلوات ربي وسلامه عليه بعد أن جاءته العيون بالأخبار حسب وتوقع انه بما ان ابا سفيان رضي الله عنه في المكان الفلاني اليوم الفلاني فهو بعد كذا وكذا من الايام سوف يكون في بدر ووفق هذا ذهب إلى بدر وفعلا كان كما حسبه الرسول صلى الله عليه وسلم علما انه رسول رب العالمين وليس في حاجة لذلك كان من الممكن ان ينزل عليه الوحي وانه في اليوم الفلاني سوف يكون في بدر وانتهى الموضوع ولكن ليكون قدوة لنا في كل افعاله واقواله ... إلخ وانت تعلم ماذا صنع ابو سفيان ثم اراد محمد بن عبد الله - بابي هو وامي صلوات ربي وسلامه عليه - ان يعرف كم عدد القوم فسال بعض عبيد قريش كم يأكلون ؟؟ فأجابوه يوما تسعا ويوما عشرا فقدر ان القوم من تسعمئة إلى ألف بناء على معلومات قد تعتبر تافهة ... إلخ ولكنه استخرج توقعا من معلومات موجودة غيرة لم ينتبه لها ... إلخ لا اريد ان اخرج عن الموضوع وهذا موضوع طويل لكن ارجو ان اكون ابنت طرفا مهما منه .
فالتحليل الفني سبب من الأسباب -وإن شاء الله انه من الأسباب المشروعة - فما الذي يمنع من الأخذ به هذا من جهة ومن جهة أخرى مثله مثل اي سبب آخر قد يوفق الإنسان فيه وقد لا يوفق مثلا الطبيب يأخذ ببعض الأسباب ويكشف ويحلل الدم وغيره ثم يخرج بنتيجة ان المرض هو كذا والعلاج هو كذا ترى هل كل طبيب تخرج نتيجة كشفه وعلاجاته سليمه هناك من يقول زائدة وهي غضروف وهناك من يقول كلا وهي مجرد عضلة بطن جانبية ... إلخ فهل التحليل الفني افضل من مثل هذه العلوم التي نضجت واحترقت كما يقولون ويعتقد البعض أنها دقيقة جدا جدا ... ؟
ثم أزيدك من الشعر بيت هل تعلم انك انت ايها الكريم الغالي وانا وغيرنا ممن لا يعرف حتى اسم التحليل الفني اتعلم اننا نستخدم التحليل الفني علمنا أم لم نعلم أو بدقة بعض معاييره ونماذجه ؟

قد تستغرب هذا فأقول لك بالله اخبرني كيف تبيع وكيف تشتري ؟
اليس في ضوء خبرة تراكمت عندك منذ ان بدأت في الأسهم ؟ الست تقول انت او غيرك استاذي الحبيب إذا اقفل السوق مثلا اليوم بالسالب ثم جاء غذا فاقفل محيرا لا سالب ولا موجب او الفرق بسيط جدا يعني اما مرتفع خمس نقاط أو نازل خمس نقاط مثلا الا تعتقد أنه ليس مريحا ؟وتكون محتاطا في اليوم الثالث وعلى أهبة الخروج .... إلخ .
اعطيك امثلة صارت لي وهي هذه الحركة التي ذكرت لك طرفا منها كنت في الراجحي في مرة سابقة فحدثت هذه الحركة كان السوق مرتفعا ثم توقف في اليوم الثاني واصبح محيرا قفل على نزول بسيييط جدا ناسي الآن كم فسمعت بأذني شايب اشك انه يعرف يقرأ او يكتب وانا ما اعرفه قال : والله السوق ماهو بزين واليوم الثالث نزل نزول عنيف وطبعا قفل احمر اتدري ماذا يعني كلامه في التحليل الفني :
يعني تكون نجمة المساء اللي ما وراها الا نزول عنيف كما جرت به العاده إذا اراد الرحمن فلاحظ من خبرته ان السوق أو السهم الفلاني إذا سوى كذا ثم كذا ثم كذا يقول :اشرد ( مثل مايقول ) وهو ما يعرف حاء من باء في التحليل الفني .
لكن يستخدمه من حيث لا يعلم .وواحد ثاني والله كاني به الحين يتكلم عن المواشي العام الماضي وهي تطلع وترتد ناسي الحين القيمة كم ثم طلعت مرة ثانية وارتدت وانا جالس اسمع قال الثالثة تكسرها لو هي صلب وفعلا كسرتها في الثالثة طبعا هذا من ناحية فنية نموذج معين غالبا دبل بوتم أو مثلث صاعد ... او كوب بعروة كلها لها ثلاث قمم ( مع شروط ثانية )او مستوى مقاومة ... إلخ فهو ما يعرف لا كوب ولا قدر لكن من واقع خبرته انه اذا سوى السهم كذا قال ادخل والا سوى حركة ثانية قال اطلع وعلى هالمنوال ... ما هذا هذا هو التحليل الفني بس ما يدري انه يستخدمه صح التحليل الفني ماهو بس هذا ولكن هذا منه ومن صميمة خل الماكد والبولينقر والبارابوليك سار وغيره بس هي الامور اللي يمشي عليها الكثيرين من التحليل الفني ومثلها مثل التحليل الفني نوب او نوبات تصيب ونوب او نوبات تخيب .
اما مسألة الصواب والغلط فهذا توفيق من الله ومثلهم مثل الاطباء وغيرهم واحد جيد والآخر ممتاز وبعضهم خرطي فالموضوع يعتمد بعد الله على الانسان هذا اللي يحلل وعلى علمه ومعرفته وخبرته اللي منحها الله له والموفق الله وحده وهو الرازق والله اني مرة ناوي اطلع الصبح في العشر الدقايق لكن ماراد ربي انشغلت جدا في العمل فنزل السوق وانا عارف خلاص رزق ماهو رايده ربي لي فالرازق الله وحده والله لو تسوي اللي تسوي ولكن اتخاذ الاسباب ايضا أمر مطلوب.
ثم لا يعني ان الأنسان الذي يأخذ بالتحليل الفني - والعياذ بالله - أنه لا يعتمد على الله ولا يتوكل عليه أعوذ بالله من لم يتوكل على الله وكله إلى نفسه ومن وكل إلى نفسه هلك في الدنيا والآخرة والعياذ بالله فلنتوسط فالإسلام دين الوسط .
وأنا بصراحة عندي موضوع اتمنى اني أقدر ابدأ فيه وأكمله وان كنت افكر فيه قبل هذي الموضوعات اللي منفلته علينا هاليومين ولكنه موضوع معقد ويحتاج إلى وقت وما ادري انا اقدراتمه ان بديت فيه والا لا الجامعات على الابواب والوقت ضيق والمشاغل كثيرة والذهن مشتت لكن عسى ربي يعيني عليه لعل ربي يجعله ذخر لي ينفعني به بدعاء الناس الصالحين والمساكين اللي يتلاعبون فيهم الهوامير وفي اموالهم :
وخلاصته هو تحويل النماذج الفنية أو بعضها ولا سيما المهم منها - حسب الإمكان - إلى أساليب وطرق عادية جدا على شاكلة شويبنا صاحب الغنيمات اللي يقول الثالثة تكسرها لو هي صلب .
والتفكير عندي في هالموضوع من اكثر من شهرأو أكثر- ووالله ماهو رد على أحد ولكن ارجو انه ينفع الناس - ولكن الله يعين على الوقت وقد جمعت فيه بعض المعلومات ووجدت بصراحة شي عجيب مثل ما قلت سابقا وجدت الكثيرين يستخدمون التحليل الفني وهم مايعرفون . بس يسمونه حركات مضارب السهم الفلاني .. عادته .. طبعه .. هو دايم يسوي كذا ... السوق ليا سوى كذا ترى بيطلع والا بينزل والا ماهو بزين ... إلخ
وسامحني يا حبيب الكل ويا سيدي الغالي .

أخوك ومحبك في الله : علي المبارك ،،،،،



فالتحليل الفني ما هو الا وسيلة

اخي الغالي
لا أقول إلاّ جزاك الله خير
على هذا الجهد الذي تقوم به
و اكثر الله من أمثالك
و جهودك الني تقوم بها إجعلها خالصة لوجه الله .
أنت كالطبيب لنا في هذا المنتدى لا نستغني عنه .

و الله لست انت و أمثالك المقصود
و لكن من يرمي أكبر منه بقلة العلم و بالجهل
و لا يرى غيره أحسن منه و يحتقر الناس
سواء تحليله أو مواضيعه التي لا تخلو من الهمز و اللمز
للآخرين سواء وضع تحليل أو قراءة للسوق يرى الناس الآخرين لا يفهمون شيء
و يتباهى و يتفاخر بما قام به .
و كذلك يا ويل من علق على موضوعة باي شيء إلاّ أن توافقه و إلاّ أن تكون ضده .

[فكرة]

مشاركة قيمة أعجبتني فعلاً و قد أضفتها للمفضلة ..
بارك الله فيك أخي عبدالله الكثيري و جعلها في موازين حسناتك

أخوك فكرة

[أبو فيصل]

إللي سبقونا في التجار :

الشيخ صالح الراجحي
الشيخ سليمان العليان
الشيخ سليمان الراجحي
الشيخ سليمان ابا نمي
الشيخ عبد العزيز المقيرن
الشيخ الصانع
عبد اللطيف جميل
الشيخ عبد العزيز الموسى
الشيخ حمد و إبراهيم السعيدان

وغيرهم ..


أنا بصراحة ما سألتهم .. لكن إللي أعرفه إن الصفة المشتركة بينهم هو الجدية والإجتهاد والتفاني في العمل .. وأخذ كل الأسباب الممكنة .. وكرسوا حياتهم وركزوها في التجارة ... ورغم أني لم أرى داخل نفوسهم .. إلا إني متأكد بأنهم بالإضافة إلى ذلك كانوا متوكلين على الله ..

وأنا واثق أيضاً بأن الله سبحانه وتعالى سيرزق المتوكلين على الله حق التوكل ، المجتهدين بالأخذ في الأسباب ..

وأن لكل مجتهد نصيب ..

[علي المبارك]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الكثيري
اخي الغالي
لا أقول إلاّ جزاك الله خير
على هذا الجهد الذي تقوم به
و اكثر الله من أمثالك
و جهودك الني تقوم بها إجعلها خالصة لوجه الله .
أنت كالطبيب لنا في هذا المنتدى لا نستغني عنه .

و الله لست انت و أمثالك المقصود
و لكن من يرمي أكبر منه بقلة العلم و بالجهل
و لا يرى غيره أحسن منه و يحتقر الناس
سواء تحليله أو مواضيعه التي لا تخلو من الهمز و اللمز
للآخرين سواء وضع تحليل أو قراءة للسوق يرى الناس الآخرين لا يفهمون شيء
و يتباهى و يتفاخر بما قام به .
و كذلك يا ويل من علق على موضوعة باي شيء إلاّ أن توافقه و إلاّ أن تكون ضده .

وصل مضمون الرسالة ... رحم الله والديك ورزقك من حيث لا تحتسب وجمعني وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة .
ولا اقول سوى جزاك ربي خيرا يا ابا ناصر .
وتقبل تحيتي وعذري عما قد اكون قصرت فيه دون قصد .
أخوك : علي المبارك ،،،،،

[عبدالله الكثيري]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة علي المبارك
وصل مضمون الرسالة ... رحم الله والديك ورزقك من حيث لا تحتسب وجمعني وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة .
ولا اقول سوى جزاك ربي خيرا يا ابا ناصر .
وتقبل تحيتي وعذري عما قد اكون قصرت فيه دون قصد .
أخوك : علي المبارك ،،،،،


جزاك الله خيرآ .

[النوخذة]

بارك الله فيك أخوي عبد الله ..

وإن كنت أعذرك لإنك لم تذكر اسمي مع بقية الأخوة الزملاء التجار

إلا أنني أشاطرك الرأي في جميع ما قلته !

وأرجو اعتباري العدو الثاني للتحليل الفني إذا ما عليك أمر